美术教育研究版面费
前文《日本茶（3）冈仓天心+茶道》，Blue Mountain的留言（如下）启发了我。谢谢。
“冈仓天心是那个时代日本的美术先驱了，长期从事美术教育和古美术研究，出版了不少美术专著。说茶是比较能体现他的一些哲学观念的著作。”
的确，被誉为“日本美术中兴之祖”的冈仓天心年幼时既没有学习茶道，也没有接受过美术熏陶。个人理解至少与三个人有着非常紧密的关联。第一，得益于丝绸商人父亲的韬光养晦，让他从小开始学习英语，消除了与西方世界交流的障碍。第二，冈仓天心在大学时代学习茶道，而且其妻冈仓基子拜师于著名的茶师石塚宗通。第三，影响冈仓天心的一生，乃至影响日本美术史的重要人物--费诺罗萨（Ernest Fenollosa,1853-1908）。
明治维新时代大量吸收欧洲和美国文化，积极发展现代化教育，招聘杰出的外国人来到日本，其中就包括了费诺罗萨。他年仅17岁就进入哈佛大学。1878年来到日本，年仅25岁就在东京帝国大学（现东京大学）讲授哲学。费诺罗萨折服于佛像和浮世绘等日本美术，开始收藏和学习鉴赏艺术品。冈仓天心作为他的贴身翻译，一有空就相约结伴去奈良，京都等的寺院做调查。
明治维新带来的另一重大影响就是，模仿西方的单一宗教信仰，推崇神道，摒弃佛教。导致大量寺院遭到人为的破坏，珍藏在寺院内的佛教艺术品被焚毁。这场废除佛教的运动持续了8年之久，大约有10万座的寺院遭到毁坏。
当时年仅28岁的费诺罗萨积极投入保护运动，和他的富有朋友联合购买大量的古代日本的佛教美术品，运往海外（波士顿美术馆等现存的很多藏品都是在这样的背景下被辗转收藏）。同时他还积极向当时的日本政府谏言，建议对本土的美术传统进行保存和研究，不要全盘西化。
1891年费诺罗萨回到美国，担任波士顿博物馆东方艺术部的主管，并推荐冈仓天心作为他的继任者。冈仓天心从1904年受聘该馆亚洲艺术部主任直到1913年逝世，致力于日本艺术品和中国顶级文物的收藏工作。其中就包括马远的《柳岸远山图》和宋徽宗所绘《捣练图》。
可以说冈仓天心成为近代日本美术先驱，和费诺罗萨的相遇密不可分。费诺罗萨和冈仓天心共同创办东京美术学校（现东京艺术大学），推动日本建立《古社寺保存法》；其丰功伟绩被载入日本的中学历史教科书里等等，此文不复赘述。
图一 ，二 费诺罗萨著作《东洋美术史纲》及肖像
图三 《捣练图》